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1、礼记本文选自本文选自礼记礼记礼运礼运。礼记礼记，儒家经典之一，西儒家经典之一，西汉汉戴圣戴圣对秦汉以前对秦汉以前各种礼仪论著加以各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，辑录、编纂而成，共共49篇。礼运，篇。礼运，礼记礼记篇名，大篇名，大约是战国末年或秦约是战国末年或秦汉之际儒家学者托汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。名孔子答问的著作。本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读的祭典，蜡，读zhzh ），），事毕，出游于观（读事毕
2、，出游于观（读gungun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：曰：“君子何叹？君子何叹？”( (孔子何叹？孔子何叹？) )孔子曰：孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。而有志焉。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平
3、盛世，所以有这番言论。检查预习：给下列划线字注音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） jmgunfnwshun课文欣赏课文欣赏：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1、大道之、大道之行行：施行。：施行。2、选贤、选贤与与能能 ：把品德高尚的人、能干的：把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。人选拔出来。“与与”通通 举
4、。举。3、讲信、讲信修修睦：修睦：修,培养。讲求诚信，培养培养。讲求诚信，培养和睦气氛。和睦气氛。4、故人不独、故人不独亲亲其其亲亲：亲亲，意动词，意动词, 以以为亲。用如动词为亲。用如动词,这里可以译为奉养、这里可以译为奉养、赡养。赡养。 亲亲，名词，指父母。，名词，指父母。5、不独、不独子子其其子子：子子，意动词，以，意动词，以为子。这里用如动词，可以译为抚育。为子。这里用如动词，可以译为抚育。子子,名词，指子女。名词，指子女。6 、使老有、使老有所终所终，壮有，壮有所用所用，幼有，幼有所长所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺理成长。
5、社会效力。所长，顺理成长。 7、皆有所、皆有所养养：供养。：供养。8、不必、不必藏藏于己：私藏。于己：私藏。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年利成长，使老而无妻的人、老而无夫
6、的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做不用关大门了，这就叫做“大同大同”社会。社会。大道指什么？大
7、同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。大道：古代指政治上的最高理想。大同：可以理解为儒家的理想社会或大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。人类社会的最高阶段。大道之行也：是指执政者施行大道，大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。大同社会。本文阐述的大同社会有那些基本特征？本文阐述的大同社会有那些基本特征？（一）人人都受到社会的关爱。（二）人人都能安居乐业。（三）货尽其用，人尽其力。讨论探究：讨论探究：“大同大同”社会社会跟陶渊明描绘的跟陶渊明描绘的“世外桃世外桃源源”有无相似点？有无相似点？ “大同”是一个儒家
8、的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？“有饭同吃，有衣同穿，有田有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。无处不均匀。” 洪秀全洪秀全洪秀全领导了近代史洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。上最大的农民起义。民族、民生、民权孙中山 林觉民1911年年4月月24日日林觉民林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。谋永福也。