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1、大河之源大河之源史前美术和古埃史前美术和古埃及美术及美术人类常常把远古的原始社会，比做人类的童年，非常巧的是现存的最早的两处原始时代的岩画，也由几个孩子在无意中发现的。 西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画法国法国拉斯科洞穴岩画拉斯科洞穴岩画史前美术史前美术壁画壁画一、史前美术西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画当时的学术界并不承认。20年后，才予以承认。画的主要是各种动物，包括15头野牛、3只野猪、3只鹿、2匹马和1只狼等。这些岩画是先勾线后涂色，色彩以赭红与黑色为主。都是天然矿物颜料，可能是用动物的脂肪和血调和，所用的绘画工具，也可能是当时的一些动植物和兽毛制成的。受伤的野牛西班牙阿尔塔米
2、拉法国拉斯科壁画野 牛 人法国拉斯科洞穴岩画由于该洞的洞口在旧石器时代就已经倒塌封闭，因此洞内的岩画保存完好。因为该洞规模宏大，又有许多精彩的岩画，西方学者将它称为“史前的卢浮宫”。野牛 法国拉斯科壁画描绘的是它正在逃跑的情景。群马 法国拉斯科壁画考古学家们认为，人类最早的艺术痕迹是雕塑，这种艺术的出现甚至比洞穴壁画还要早些。“维林多夫的维纳斯”以及后篇将要列举的“手手持牛角的裸女持牛角的裸女”浮雕像，都说明了制作女子雕像是原始艺术的发端。这些雕像，有的很小，可以随身携带，通常没有脚，下肢呈一锥形。据美国考古学家判断，这样制作雕像，是为了便于往地上插；又一说，这样做还具有一种巫术意义，乃是为了
3、怕她们从自己身边跑掉。 史前美术雕塑史前雕刻最著名的有法国手持牛角的裸女手持牛角的裸女浮雕和维林多夫的维纳斯石雕像大约产生于三万年以前，这些雕像竭力夸张突出的是女性特征，比如胸、腹、腿，不刻画五官，实际用途是作为当时女性崇拜或生殖崇拜的偶像。维林多夫的裸女（奥地利维林多夫山出土的石灰石高11.5厘米旧石器时代晚期）法国洛塞尔岩廊石壁浮雕手持角杯的裸女从形象动作的姿态特征中，人们猜想这位女子正在主持一项巫术仪式，祈祷猎物丰收和部族昌盛、安康。鹿鹿 【法国】夏芳德洞穴 这是第一个被发现的旧石器时代艺术品，1834年法国人布劳伊莱在一个叫夏芳德的洞穴中发现了一块骨块，在骨块上用利器刻有两只鹿，刀法肯
4、定，造型真实，不仅形象准确，还在身体上刻画出脊梁骨和细而有规则的毛，颇似出自现代人的手笔。 艺术起源的假说艺术起源的假说 本世纪以来，西方最有势力的艺本世纪以来，西方最有势力的艺术起源学说就是巫术说。巫术活动是术起源学说就是巫术说。巫术活动是人类最早祈求保佑和获得更多食物的人类最早祈求保佑和获得更多食物的一种仪式。一种仪式。 人类借助想象的超自然力量，人类借助想象的超自然力量，通过绘画、雕刻、符号、语言等在心通过绘画、雕刻、符号、语言等在心理上去战胜对方，从而产生了艺术，理上去战胜对方，从而产生了艺术，这就是巫术说对艺术起源的阐释。这就是巫术说对艺术起源的阐释。 古埃及美术一般指公元前332年
5、古埃及被古希腊所灭亡以前的埃及美术。他的形成与发展经历了早期古王国、古王国、中王国、新王国。其中古王国时期最为重要，重要的美术作品也主要出于这一时期。二、古埃及美术二、古埃及美术埃及艺术随历史变迁分为四个阶段介绍：埃及艺术随历史变迁分为四个阶段介绍：1、早期王国时期、早期王国时期2、古王国时期、古王国时期3、中王国时期、中王国时期4、新王国时期、新王国时期前前 王王 朝朝 时时 期期彩陶女神彩陶女神 【埃及】前王朝初期 从这尊陶塑女像看，远古埃及的雕塑造型自由奔放，重整体造型，艺术语言简练概括，大胆舍去一切人体细节，单纯到接近抽象，如今看来颇有现代感。纳美尔石板片岩浮纳美尔石板片岩浮雕，高雕，
6、高64厘米，创作厘米，创作于约公元前于约公元前3100年第年第一王朝时期，现收藏一王朝时期，现收藏于埃及开罗博物馆。于埃及开罗博物馆。其中石板上的人物都其中石板上的人物都有一定的程式：以不有一定的程式：以不同大小的人物表示等同大小的人物表示等级的区别，法老最高级的区别，法老最高大；人物均为头侧面，大；人物均为头侧面，身体正面，脚侧面的身体正面，脚侧面的样式。这种形象的风样式。这种形象的风格和规范成为后来埃格和规范成为后来埃及艺术的固定程式。及艺术的固定程式。石板的正面，纳美尔国王挥动权杖，抓住了已经屈服的敌人的头发，国王赤着双脚，后面有一个仆从为他拿着鞋子；国王面对的右上角是一只神鹰，站在六根
7、纸莎草花上，抓着一端系有人头的绳子，象征着在战斗中俘获了六千名敌人；最下面刻出了落水亡命的战败者形象。石板的反面有三幅图，上端是纳美尔在检阅胜利成果，；石板中间是两个人牵着两只长颈相互交叉的狮头怪兽，象征着被征服的敌人；下方表现的是法老化作神牛正向一个狼狈不堪的敌人迎头刺去。在石板的最上方，是埃及人信奉的人面牛身的天神荷托尔的形象。这幅石板浮雕的横向式构图方法，平面线形处理手法，后来都成为了埃及第一王朝典型的浮雕艺术特征。纳美尔石板古古 王王 国国 时时 期期这是埃及艺术最繁荣的时期，也是大量金字塔开始出现的时代，因此人们又称这个时期为“金字塔时代”。金字塔金字塔是法老的坟墓，王权的纪念碑，是
8、古埃及人为是法老的坟墓，王权的纪念碑，是古埃及人为保存法保存法老老的木乃伊而修造的。古埃及人认为，生死没有绝对的界限，在的木乃伊而修造的。古埃及人认为，生死没有绝对的界限，在现世必须为后世的生活做准备。不但要保存尸体，还要保证灵魂现世必须为后世的生活做准备。不但要保存尸体，还要保证灵魂造另一个世界中的享受。造另一个世界中的享受。埃及迄今发现的金字塔共约八十座，其埃及迄今发现的金字塔共约八十座，其中最大的中最大的是世界是世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔。在七大奇迹之首的胡夫大金字塔。在18891889年巴黎埃年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是菲尔铁塔落成前的四千多年的
9、漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。世界上最高的建筑物。巍然屹立在开罗近郊吉萨高地上的胡夫巍然屹立在开罗近郊吉萨高地上的胡夫、哈夫、哈夫拉和门卡乌拉三座拉和门卡乌拉三座金字塔和一座狮身人面像距今约有金字塔和一座狮身人面像距今约有47004700年历史。年历史。在历史上，它曾被黄沙掩埋至颈部，甚至到头部，直到西元前1400年左右，十二王朝的杜德摩西四世才帮它清出。当杜德摩西四世还是王子时，有一天他在沙漠上狩猎得累了，便在被黄沙掩埋的狮身人面像头上睡觉，在睡梦中他梦见狮身人面像向他承诺道，说他若能将它由黄沙中拯救出来，它就让他成为法老王。他醒来后立刻着手，当然，后来他即成为法老王，这
10、件事被记载在狮身人面像巨大前掌间的石碑上。 狮身人面像吉沙的狮身人面像是尼罗河河谷中发现最大的一座，其造型表示以狮子的力量配合人的智慧，象征着古代法老的智慧和权利，永远面向东方太阳升起之处。整座雕像高27尺，鼻子1.7公尺，雕像下巴原有一胡须，长57公尺，耳朵1.4公尺，现陈列於大英博物馆。狮身人面像乃是4500年前由卡夫拉王所建。国王与王妃国王与王妃这是古王国第四王朝时期这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和王妃双人立像。法老王门考拉和王妃双人立像。这是埃及夫妇像的标准格式。这是埃及夫妇像的标准格式。尽管立姿呆板，但人物的面尽管立姿呆板，但人物的面部隐露微笑的表情还是生动的。部隐露微笑的表情还
11、是生动的。第四第四王朝法老门考夫拉及其后王朝法老门考夫拉及其后立像雕刻在一块长方形立像雕刻在一块长方形的石块上。两个人物保持着全的石块上。两个人物保持着全正面的立姿，法老双臂下垂，正面的立姿，法老双臂下垂，两手握拳贴于体测。这种姿势两手握拳贴于体测。这种姿势是古埃及美术中的又一是古埃及美术中的又一“法则法则”。在这里，法老和王后仿佛。在这里，法老和王后仿佛脱去了尘世的羁绊，平和、安脱去了尘世的羁绊，平和、安详、满足地僵立在一种永恒地详、满足地僵立在一种永恒地静谧之中。静谧之中。书记像书记像第五第五王朝书记像是古埃王朝书记像是古埃及留下的最优秀的艺术作品及留下的最优秀的艺术作品之一。书记官在古埃
12、及地位之一。书记官在古埃及地位十分尊贵，因为他们掌握着十分尊贵，因为他们掌握着“神圣的、神秘的文字神圣的、神秘的文字”。整个整个雕像造型方中寓圆，极雕像造型方中寓圆，极其坚实、其坚实、凝练。凝练。古古埃及的雕刻只关注对象的埃及的雕刻只关注对象的基本形，没有过多的细节刻基本形，没有过多的细节刻画，单纯的形象塑造加以静画，单纯的形象塑造加以静态的、对称的构图，赋予作态的、对称的构图，赋予作品引人注目的庄严感。同时，品引人注目的庄严感。同时，人物形体的个性化特征（中人物形体的个性化特征（中年男人略显松弛的肌体）也年男人略显松弛的肌体）也忠实地表现了出来。忠实地表现了出来。村长像村长像 埃及肖像雕刻中
13、的法老和王公贵族雕像，按宗教规则严格遵循“正面律”程式，所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆板，但是身份低贱的人物的雕像就很少受这种程式的局限，更多偏重于生活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的，比较杰出的有村长像拉荷特普及妻诺夫尔特像拉荷特普及妻诺夫尔特像【埃及埃及】古王国时期古王国时期拉荷特普是古埃及第四王拉荷特普是古埃及第四王朝的王子。王子具有力的健美，朝的王子。王子具有力的健美，妻子主要呈现出纯洁的柔美：妻子主要呈现出纯洁的柔美：清秀的面容两边分列浓密短发，清秀的面容两边分列浓密短发，身着白色连衣长裙，整个体态身着白色连衣长裙，整个体态造型富有对称的匀衡美。造型富有对称的匀衡美。雕刻的
14、艺术语言极为简练，雕刻的艺术语言极为简练，于概括中见刚柔变化，可谓古于概括中见刚柔变化，可谓古王国时期审美理想的典范作品。王国时期审美理想的典范作品。用宝石镶嵌的眼睛使人物用宝石镶嵌的眼睛使人物显得更加生动和具有个性。保显得更加生动和具有个性。保存完好，没有受到损坏。存完好，没有受到损坏。磨粉女像磨粉女像公元前公元前2400年，第五王朝年，第五王朝古代埃及皇家贵族们古代埃及皇家贵族们的墓中，还有大批当做的墓中，还有大批当做殉葬品的小型雕像，大殉葬品的小型雕像，大都是些家仆、农夫和匠都是些家仆、农夫和匠人们劳作的造型，那些人们劳作的造型，那些“高贵者高贵者”死后，还要死后，还要由人来侍奉他们。由
15、于由人来侍奉他们。由于这些小型雕像的作用与这些小型雕像的作用与肖像不同，所以制作起肖像不同，所以制作起来很少受传统程式的束来很少受传统程式的束缚，动态和表情都比较缚，动态和表情都比较生动、自然。生动、自然。 鸿雁图鸿雁图【埃及】梅杜母墓 古王国时期中王国时期 阿门哈特三世像阿门哈特三世像 阿门哈特三世是第十二王朝盛期的帝王。他治世48年间大兴水利工程，开发莫里斯人工湖，树立纪念巨像，建筑神庙和迷宫，颇有建树。 阿门哈特雕像是中王国时期雕刻的最高成就代表，它反映了这个时代的精神特征。在古王国时期那种绝对的威严观念已经开始削弱，开始注重人物的情绪刻画。阿阿门门哈哈特特三三世世的的斯斯芬芬克克司司像
16、像阿门哈特的石碑阿门哈特的石碑这是古埃及中王国第这是古埃及中王国第十一王朝（公元前十一王朝（公元前2000年）时期彩色浮年）时期彩色浮雕作品。雕作品。彩色浮雕类似于立体彩色浮雕类似于立体绘画，形象微微凸出绘画，形象微微凸出于壁面，外轮廓仍勾于壁面，外轮廓仍勾线填色，背景空白处线填色，背景空白处阴刻象形文字以表达阴刻象形文字以表达画中含意。画中人互画中含意。画中人互相牵拉双手形成一个相牵拉双手形成一个整体。人物和景物都整体。人物和景物都被置于一个平面，在被置于一个平面，在一条水平线上进行构一条水平线上进行构图安排，极富装饰性，图安排，极富装饰性，造型程式化富有简练造型程式化富有简练概括单纯的美感
17、。概括单纯的美感。在中王国时期的墓室里还流行一种小型的木制雕刻。有名在中王国时期的墓室里还流行一种小型的木制雕刻。有名的是在阿西尤特地方的一个将军墓中发现的有的是在阿西尤特地方的一个将军墓中发现的有80个战士组成的个战士组成的队列雕像，像高队列雕像，像高40厘米，有弓箭手和枪盾兵。厘米，有弓箭手和枪盾兵。群雕列队战士被群雕列队战士被表现在行动之中，身体裸露，健壮有力，只是在每个人的腰间表现在行动之中，身体裸露，健壮有力，只是在每个人的腰间系有朱色裤式短裙，个个神勇善战，很有生活气息。系有朱色裤式短裙，个个神勇善战，很有生活气息。战战士士新新王王国国时时期期神神殿殿柱柱廊廊这是新王国第十九王朝兴
18、这是新王国第十九王朝兴建的神庙廊柱。建的神庙廊柱。埃及神庙的廊柱排列紧密，埃及神庙的廊柱排列紧密，它不是出于建筑上承担屋它不是出于建筑上承担屋顶重量的需要，而是为了顶重量的需要，而是为了制造一种阴森的神秘感而制造一种阴森的神秘感而设计的。柱身粗大的体积设计的。柱身粗大的体积足以令人惊奇，再加之刻足以令人惊奇，再加之刻在柱身上的象形文字、神在柱身上的象形文字、神秘的图画，柱子本身就成秘的图画，柱子本身就成了宗教崇拜的对象。在这了宗教崇拜的对象。在这样的样的“柱林柱林”中，给人以中，给人以压抑，沉重和敬畏的感觉，压抑，沉重和敬畏的感觉，而威慑感正是宗教崇拜的而威慑感正是宗教崇拜的需要。需要。 涅菲
19、尔蒂尔涅菲尔蒂尔 涅菲尔蒂尔是十八涅菲尔蒂尔是十八王朝法老王阿肯那吞王朝法老王阿肯那吞之妻。王后像是石灰之妻。王后像是石灰石彩绘雕像，高石彩绘雕像，高4848厘厘米，约创作于公元前米，约创作于公元前13551355年，现收藏于德年，现收藏于德国柏林国立美术馆。国柏林国立美术馆。 这是古埃及新王国这是古埃及新王国时期具有革新精神的时期具有革新精神的杰作。传说涅菲尔蒂杰作。传说涅菲尔蒂尔王后她美丽动人，尔王后她美丽动人，聪明非凡，是法老的聪明非凡，是法老的得力助手。得力助手。这这尊雕像真实地表现了这个古代尊雕像真实地表现了这个古代东方美丽女性的形象，三角形的东方美丽女性的形象，三角形的造型突出了她
20、那高贵的造型突出了她那高贵的气质；气质；她她面颊修长，五官的线条柔和纤面颊修长，五官的线条柔和纤秀，面部的每一个细节都惊人的秀，面部的每一个细节都惊人的准确与准确与完美。完美。她她那天鹅般的颈部、高耸的王冠、那天鹅般的颈部、高耸的王冠、富有性格的面部表情，都保持着富有性格的面部表情，都保持着优雅的平衡，格调清新秀丽。使优雅的平衡，格调清新秀丽。使雕像格外增色的是它那准确而鲜雕像格外增色的是它那准确而鲜艳的色彩：在埃及妇女所特有的艳的色彩：在埃及妇女所特有的浅红色皮肤上，浓黑的眼眉和深浅红色皮肤上，浓黑的眼眉和深红的嘴唇都显得端庄而雅致。这红的嘴唇都显得端庄而雅致。这尊雕像一直被后世奉为古埃及最
21、尊雕像一直被后世奉为古埃及最完美的雕塑杰作之一。完美的雕塑杰作之一。阿肯那吞像阿肯那吞像新新王国第十八王朝的法老王国第十八王朝的法老阿蒙霍捷普四世（前阿蒙霍捷普四世（前1380-前前1361）进行宗教改革，）进行宗教改革，对他统治国度的信仰体系对他统治国度的信仰体系和艺术趣味进行了一番颠和艺术趣味进行了一番颠覆。他宣布太阳的光盘覆。他宣布太阳的光盘“阿吞阿吞”为唯一的神，并把为唯一的神，并把自己的名字也改作自己的名字也改作“阿肯阿肯那吞那吞”，这使埃及的艺术，这使埃及的艺术作品也发生了变化，特点作品也发生了变化，特点是自然写实是自然写实的。的。这这是他的砂岩雕像，应该是他的砂岩雕像，应该是其相
22、貌的如实刻画。是其相貌的如实刻画。阿布辛贝尔神庙之雕像，石像，共有四座，高约20米，约创作于公元前1250年左右，现位于埃及第一瀑布以南二百八十公里处的尼罗河岸边。拉美西斯二世在征服努比亚后建造，它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作。神庙的正面塑有四个高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像，它们都直接雕在崖壁上。正中的神龛供奉的是主神阿蒙；雕像的两腿中间和旁边站着包括王后在内的法老王族的小雕像。雕像面向东方倚山而坐，仿佛直接从山崖中长出来一样，气势异常宏伟。阿阿布布辛辛贝贝尔尔神神庙庙之之雕雕像像埃及的雕塑形成了人类雕塑史上的第一个全盛时期，考古上发现的很多埃及雕塑，都很有雕塑感，有着很准确的造型、风格
23、化语言和相当内在而神秘的精神风貌。图坦卡蒙金图坦卡蒙金面具面具完成完成于公元前于公元前1350年前后，年前后，高高54厘米，宽约厘米，宽约40厘米，厘米，现收藏于埃及开罗博物馆现收藏于埃及开罗博物馆。图坦卡蒙图坦卡蒙是是埃及第十八王埃及第十八王朝的法老，九岁即位，不朝的法老，九岁即位，不到二十岁就去世了。他的到二十岁就去世了。他的皇陵在皇陵在19221922年被发现时，年被发现时，在埃及皇陵中规模最小，在埃及皇陵中规模最小，但保存最为完好。共发现但保存最为完好。共发现了了35003500多件文物，其中多件文物，其中以以图坦卡蒙图坦卡蒙的的黄金面具最为黄金面具最为引人注目。这个面具发现引人注目。
24、这个面具发现于于图坦卡蒙图坦卡蒙的的棺椁之中棺椁之中 . .棺椁共有七层，外面是四层棺椁共有七层，外面是四层橱子，里面是三层棺椁。第橱子，里面是三层棺椁。第一层为石棺，第二层为硬木一层为石棺，第二层为硬木人型棺，第三层为黄金人型人型棺，第三层为黄金人型棺。最内层的黄金颜面肖像棺。最内层的黄金颜面肖像人型棺前后用人型棺前后用3厘米的金板厘米的金板制成制成,长长187.5厘米，宽厘米，宽51.3厘米，重厘米，重134.3公斤，黄金公斤，黄金表面上用线刻表现出守护女表面上用线刻表现出守护女神，用羽翼庇护着年轻的法神，用羽翼庇护着年轻的法老，还用蓝宝石、玻璃等进老，还用蓝宝石、玻璃等进行了装饰。最令人
25、惊讶的是行了装饰。最令人惊讶的是图坦卡蒙的黄金面具，它真图坦卡蒙的黄金面具，它真实地体现了这个年轻法老的实地体现了这个年轻法老的容貌，极其生动自然。然而，容貌，极其生动自然。然而，生气中又隐含着一丝忧愁，生气中又隐含着一丝忧愁，仿佛是对自己英年早逝的遗仿佛是对自己英年早逝的遗憾。憾。拉拉姆姆赛赛斯斯一一世世墓墓壁壁画画在这幅壁画中间是拉姆赛在这幅壁画中间是拉姆赛斯一世，他的右边头戴王斯一世，他的右边头戴王冠，头部呈鹰形的是荷拉冠，头部呈鹰形的是荷拉斯神，它是奥西里斯神和斯神，它是奥西里斯神和伊西丝神之子，他的双眼伊西丝神之子，他的双眼分别代表太阳和月亮，成分别代表太阳和月亮，成为后来基督的雏形
26、，他是为后来基督的雏形，他是上帝的化身；左边那个长上帝的化身；左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努着豺狼头人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，还比斯，它是陵墓之神，还负责管理把尸体制成木乃负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担伊。它在阴间审判庭上担任重要角色，他手中握有任重要角色，他手中握有进入冥世大门的钥匙。这进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的是一幅将国王引入冥世的画。画。工艺美术阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子三、两河流域美术三、两河流域美术那拉姆辛是阿卡德时期的那拉姆辛是阿卡德时期的国王，在他的统治时期，国王，在他的统治时期，美索不达米亚历史上第一美索不达米亚历史上
27、第一次出现了国王神化自己的次出现了国王神化自己的现象。那拉姆辛不仅自称现象。那拉姆辛不仅自称“阿卡德神阿卡德神”，在自己的，在自己的名字前加上神的符号，而名字前加上神的符号，而且让起誓者不再对神起誓，且让起誓者不再对神起誓，而以他的名字起誓。在那而以他的名字起誓。在那拉姆辛石碑的浮雕中，那拉姆辛石碑的浮雕中，那拉姆辛头带角冠，与神无拉姆辛头带角冠，与神无异。异。纳拉姆辛石碑那拉姆辛石碑那拉姆辛石碑人首翼牛国王斗狮图古地亚君王像汉谟拉比法典墨西哥是美洲古代文明的重墨西哥是美洲古代文明的重要的发源地，从早期的要的发源地，从早期的“奥奥尔梅克文化尔梅克文化”到著名的到著名的“玛玛雅文化雅文化”，都有
28、许多重要的，都有许多重要的美术作品传世，具有独特的美术作品传世，具有独特的艺术魅力。艺术魅力。武士像巨型石柱武士像巨型石柱石柱雕像，高约石柱雕像，高约4.6米，约公元米，约公元900年年1200年，年，现位于墨西哥境内。现位于墨西哥境内。四、墨西哥古代美术四、墨西哥古代美术约在公元前约在公元前1200年到公元年到公元80年年间，在中美洲的墨西哥海湾的炎间，在中美洲的墨西哥海湾的炎热海岸上，有一处地方地势低洼热海岸上，有一处地方地势低洼丶潮湿。丶潮湿。一个神秘的民族在这儿生活了好一个神秘的民族在这儿生活了好几个世纪，并且创造了灿烂辉煌几个世纪，并且创造了灿烂辉煌的文化。这就是奥尔梅克人。的文化。
29、这就是奥尔梅克人。当玛雅人的宏伟神庙丶高耸的金当玛雅人的宏伟神庙丶高耸的金字塔出现在中美洲的土地上时，字塔出现在中美洲的土地上时，奥尔梅克人却消失不见了。他们奥尔梅克人却消失不见了。他们所建造的金字塔丶祭坛密集的城所建造的金字塔丶祭坛密集的城市丶诡异的石碑丶用黄金和玉石市丶诡异的石碑丶用黄金和玉石雕刻的饰物最终也被无情的热带雕刻的饰物最终也被无情的热带雨林所吞没。岁月埋葬了奥尔梅雨林所吞没。岁月埋葬了奥尔梅克人的一切。人类对于这些神秘克人的一切。人类对于这些神秘人们的生活已经一无所知了。人们的生活已经一无所知了。奥尔梅克人石像奥尔梅克人石像太阳金字塔和月亮金字塔是特奥蒂瓦坎古城遗迹的代表性建筑。1987年名列世界遗产名录的特奥蒂瓦坎，这座墨西哥城东北方向40公里的宏伟古迹，让15世纪重新发现它的阿兹特克人惊为神迹，称其为“众神之都”。在特奥蒂瓦坎的众多建筑中，太阳金字塔和月亮金字塔以其恢宏的气势，成为始于公元100年的特奥蒂瓦坎城邦辉煌时期的有力见证。