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1、部编语文八年级下专项复习:课内外文言文部编语文八年级下专项复习:课内外文言文 一、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。一、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。【甲】桃花源记(节选)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。【乙】雪窦山水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书

2、,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。 (选自邓牧雪窦游志)【注】涩:不通畅。曳:拖,拉。不类城府:意谓不像那些出入城市官府的和尚。越:过。信宿:连住两夜。白蛇:喻指清澈而细长的水流。畦(q)、陇:园田间的长条土埂。陇,通“垄”。联络:连接。牧竖:牧童。征逐:追逐。髹(xi)书:用赤黑色的漆写。1下面各组句子中加点词语意思相同的一项是 ( )a渔人甚异之 奇山异水b若仿

3、佛若有光 皆若空游无所依c才通人 卿今者才略 d阡陌交通 与朋友交而不信乎2用现代汉语写出下面句子的意思。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 3.语段【甲】第一自然段描写桃花林景物有什么作用? 4.根据语段【甲】【乙】的内容,分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。 二、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。二、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。【甲】小石潭记(节选)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远

4、逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。【乙】雨中上韬光庵雨中上韬光庵,雾树相引,风烟披薄,木末飞流,江悬海挂。稍倦,时踞石而坐,时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍山之营卫得水而活,惟韬光道中能全有之。初到灵隐,求所谓“楼观沧海日,门对浙江潮”者,竟无所有。至韬光,了了在吾目中矣。白太傅碑可读,雨中泉可听,恨僧少可语耳。枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。益信声无哀乐也。 (节选自明代萧士玮韬光庵小记)【注】韬光庵,寺名,在杭州西湖。营卫:原指

5、由饮食中吸收的营养物质,这里指精气。1. 解释下列句中加点的词。(1)心乐之( ) (2)佁然不动( )(3)益信声无哀乐也( ) (4)恨僧少可语耳( )2. 用“/”为文中画线的句子断句,限两处。大 都 山 之 姿 态 得 树 而 妍 山 之 骨 格 得 石 而 苍 山 之 营 卫 得 水 而 活3. 用现代汉语写出下面句子的意思。(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 (2)枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反寂。 4. 【甲】文最后柳宗元“以其境过清,不可久居,乃记之而去”,从中传达出了作者_的心情。【乙】文从“恨僧少可语耳”中流露出了作者_的情绪。3 3、阅读下面两篇文言文,完成后面

6、的问题。阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。【甲】口技(节选)京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。【乙】核舟记(节选)明有奇巧人曰,王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各其情态,尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。1.【甲】【乙】两个文段都选自清代人_编选的笔记小说_。【乙】文段围绕“_”一词,表现了王叔远微雕技艺的精湛。2解释下列句子中加点的词语。(1)会宾客大宴( ) (2)罔不因势象形( )3将下列句子翻译成现代汉语。(1)满坐寂然,无敢

7、哗者。 (2)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 4甲文段除对民间艺人进行直接描写外,还运用了侧面烘托的手法,请找出文段中侧面描写的句子。 四、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。四、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。【甲】北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。【乙】穷发之北穷发之北,

8、有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。(选自庄子)1.下列加点词的意思相同的一组是( )a.天之苍苍,其正色邪 父利其然也b.怒而飞 自钱孔入,而钱不湿c.生物之以息相吹也 以我酌油知之d.彼且奚适也 且父未尝语我也2.解释下列句中加点的词。(1)怒而飞( ) (2)去以六月息者也( )(3)志怪者也( ) (4)此亦飞之至也( )3.用现代汉语写出下面句子的

9、意思。(1)绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。 (2)此小大之辩也。 4.结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象。 五、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。五、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。【甲】庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”【乙】钓鱼记予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取,乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水

10、亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获?”乙如其教,连取数鱼。予叹曰:“旨哉!意成乎道也。”敢记。(选自宋代林昉田间书杂言)【注】意:意愿,愿望。奚:怎么,哪里。1. 解释下列句中加点的词。(1)是鱼之乐也( ) (2)安知鱼之乐( )(3)乙竟日亡所获也( ) (4)故易取也( )2.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。(1)我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣! (2)食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶? 3.下面对【甲】文有关内容的分析,不正确的一项是 ( )a本文写了一场轻松风趣的

11、对话,惠子力辩,拘泥于事物的真实性;庄子巧辩,超然于物事之外。b庄子认为“出游从容”的鱼很快乐,这其实只是一种主观看法,是他愉悦心境的投射与外化。c惠子认为水中的游鱼并不快乐,所以当庄子说出自己的看法时,他立即给予了反驳。d庄子的形象在简洁的对话中得以体现,他机敏、诙谐、富有情趣。4.下面对【乙】文有关内容的理解,不正确的一项是 ( )a这篇文章运用对比手法,生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。b甲老汉之所以屡有收获,产要得益于他冷静沉着,不浮躁,不急于求成。c作者认为“意成乎道”,意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。d故事说明了在客观条件相同的情况下,专注于目标和结果的人往

12、往容易获得成功。六、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。六、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。【甲】虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知因。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?【乙】君子之学必好问君子之学必好问,问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细;舍问,其奚决焉?(选自孟涂文集)【注】奚:怎么。1. 解释下列句中加点的词。(1)不知其旨也( ) (2)然后能自反也( )(3)君子之学必好问( ) (

13、4)舍问,其奚决焉( )2.请用“/”给【乙】文中画线文字断句,限划两处。相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识。3.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)虽有至道,弗学,不知其善也。 (2)好学而不勤问,非真能好学者也。 4.【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么?(用原文作答) 5.【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处? 七、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。七、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。【甲】大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男

14、有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。【乙】立木取信令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。(选自史记)1解释下列句中加点的词。(1)秦民大说( ) (2)有一人徙之( )2用现代汉语写出下面句子的意思。募民有能徒置

15、北门者予十金。 3.乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前,作了“立木南门,徙者奖励”这件事。他这样做的目的是 ,甲文中的“ ”二字也能体现这一点。4有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的大同社会”的结论,你同意这种观点吗?为什么? 八、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。八、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。【甲】马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材

16、,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!【乙】往见伊尹昔者汤将往见伊尹,令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰:“君将何之?”汤曰:“将往见伊尹。”彭氏之子曰:“伊尹,天下之贱人也。若君欲见之,亦令召问焉,彼受赐矣!”汤曰:“非汝所知也。今有药于此,食之,则耳加聪,目加明,则吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也,譬之良医善药也,而子不欲我见伊尹,是子不欲吾善也!”因下彭氏之子,不使御。 (选自商汤见伊尹)【注】伊尹:商初大臣,曾为奴隶。御:驾车。1用“/”给文中画线句子断句,限断 3 处。今 有 药 于 此 食 之 则 耳 加 聪 目 加 明2解释下列句中加

17、点的词。(1)一食或尽粟一石( ) (2)策之不以其道( )(3)是子不欲吾善也( ) (4)因下彭氏之子( )3.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? (2)君将何之? 4【甲】文托物寓意,文中的“千里马”喻指人才,“食马者”喻指封建统治者。【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的商汤对待人才分别是什么态度? 部编语文八下专项:课内外文言文参考答案一、1b2那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像外面的人。3这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境。为渔人进入桃花源渲染气氛,也为桃花源的美好做了铺垫。4山阻水隔,很难进入。自然环境优美,田园风光如画。人

18、们生活安宁和乐。参考译文:水更浅,行船不通畅,拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路,在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山,僧人大多喜欢读书,不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜,就沿着小溪,再从山的东侧出来,蹚过溪水,四周被大山环绕。远远望去,如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中,大概是山涧中的水流。桑田麦垄,上下连接,农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏,真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的地名,可是轿夫质朴土气,不大懂得吴地的方言,有的勉强回答,有的答非所问,大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭,起初有一座亭子面对着道路,上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。二、1.

19、(1)以为乐(2)静止不动的样子(3)更加(4)遗憾2.大都山之姿态得树而妍/山之骨格得石而苍/山之营卫得水而活3.(1)从小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(2)到了晚上,睡在枕上仍能听到水声不断,在幽深而人迹罕至的环境中,大自然的各种声音传入耳中,愈发显出环境的幽静。4.被贬谪的悲凉(孤寂凄凉) 知音难觅的惆怅参考译文:雨中上韬光庵,树丛雾气缭绕,如同轻纱,雨水从树梢滴落,好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽,山的结构因为有了石头而苍劲,山的精气因为有了水而生动,(这些景象)只有在上韬光庵的路上才能全都见到

20、。刚到灵隐时,寻求所说的“楼观沧海日,门对浙江潮”,最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑文,可以听雨中的泉水声,只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上,睡在枕上仍能听到水声不断,在幽深而人迹罕至的环境中,大自然的各种声音传入耳中,愈发显出环境的幽静。更加确信声音本来不含有哀乐的感情。三、1.张潮 虞初新志 善奇巧 2(1)适逢,正赶上(2)无,没有3(1)全场子立刻肃静,没有一个敢高声说话的。(2)他曾经送给我一只用桃核刻成的船,刻的是苏轼乘船游赤壁。4满坐寂然,无敢哗者。四、1.c2.(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀(2)气息,里指风(3)记载(4)极点3.(

21、1)穿越云层,背负青天。这样以后打算南飞,将要到南海去。(2)这就是小和大的分别。4.大鹏硕大无比,“鹏之背,不知其几千里也”“其翼若垂天之云”。大鹏有崇高理想,追求广大、高远、自由、无可束缚也无可企及的“逍遥游”。斥不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界,它们认为“腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”就是飞翔,不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔。所以斥目光短浅。参考译文:穷发(沙漠)的北边有叫冥海的地方,叫作天池。有一种鱼,它身宽数千里,不知道它有多长,它的名字叫鲲。有一种鸟,它的名字叫鹏,(它的)背如同泰山(那么高大),翅膀就像垂到天边的云,舞动翅膀飞翔就像羊角(旋风)似的旋转垂直上飞就有九万

22、里,穿越云层,背负青天,这样以后打算南飞,将要飞到南海去。小泽里的斥鴳笑它说:“你将飞往什么地方呢?我腾空而上,不过几仞就下来,飞翔在蓬草、蒿草之间,这也是飞的极点。而你将怎么适应环境啊!”这就是小和大的分别。五、1.(1)这(2)怎么(3)没有(4)因此2.(1)我不是你,固然不知道你;你本来也不是鱼,你不知道鱼快乐是(可以)确定的!(2)我们钓鱼用的鱼饵相同,钓鱼的河水也相同,为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同呢?3.c 4.d参考译文:我曾经独自漫步过溪流,(看见)有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼特多,并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。(乙)就扔下钓竿问甲道:“鱼

23、饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差别这么大呢?”甲说:“我开始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了(坐这的是)我,所以容易上钩了,您(一心)想到的是鱼,神态(总是)改变,鱼(自然)就逃离,哪里还会有收获呢?”乙按照他教的做,一连钓到几条鱼。我感叹道:“这句话说到了事物的宗旨,成为哲理了啊!”就应该记下来。六、1.(1)味美(2)反省(3)喜欢,喜爱(4)放弃,舍弃2.相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识3.(1)虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。(2)喜欢学习却不多问,不是真能好学。4.【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。5.(1)两段文字都用

24、道理论证,层层推进,有很强的逻辑性。(2)两段文字都从正、反两方面进行论证。参考译文:君子学习一定要喜欢提问。提问和学习,是相辅相成地进行的。不学习就无法提出疑问,不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问,不是真能好学。道理明白了,可是不能用于实践;懂得了那些大的道理,可是还可能不了解那些细节;如果放弃了提问,怎样解决呢?七、1(1)通“悦”,愉快(2)代词,指“木”(木头)2.招募能搬(木头)放置(到)北门的百姓赏给十金。3取信于民(表明不欺骗百姓) 讲信4不同意。示例 1:因为太子当继承人不符合“天下为公,选贤与能”的特征;示例 2:太子老师代罚不符合“修睦”(成员间建立良好关系)的特征

25、。参考译文:法令已详细制订但尚未公布,公孙鞅怕百姓不信任,于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆,下令说有百姓能把木头搬移到北门去就赏给十两金子。百姓们感到此事很古怪,没人敢动手去搬移(木头)。公孙鞅又说:“能搬过去的赏五十两金子。”于是有一个人半信半疑地搬着木杆到了北门,立刻获得了五十两金子的重赏。这时,公孙鞅才下令颁布变法法令。变法令颁布了一年,秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律,公孙鞅说:“新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人,不能施以刑罚,便将他的老师公子虔处刑,将另一个老师公孙贾脸上刺字,以示惩戒。”第二天,秦国人听说此事,都遵

26、从了法令。新法施行十年,秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象,百姓勇于为国作战,不敢再行私斗,乡野城镇都治理得很好。这时,那些当初说新法不便的人中,有些又来说新法好,公孙鞅说:“这些人都是乱法的刁民!”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。八、1 今有药于此/食之/则耳加聪/目加明2.(1)有时(2)方法(3)好(4)于是3.(1)想(让它)和普通的马一样尚且不能得到,怎么要求它日行千里呢?(2)您这是要去哪里?4.【甲】文中的“食马者”不识人才,埋没人才;【乙】文中的商汤重视人才,尊重人才。参考译文:从前商汤将要前往去见伊尹,让彭家的儿子来驾车。彭家的儿子半路上问道:“您这是要去哪里?”商汤答道:“我将要去见伊尹。”彭家的儿子说:“伊尹,是普通的百姓。如果您想要见他,只要下令召见来问他,这对他(来说)已经是受到赏赐了!”商汤说:“这不像你知道的那样。如果现在这里有一种药,吃了它,耳朵会(变得)更加灵敏,眼睛会(变得)更加明亮,那么我一定会很高兴并努力吃(这个)药。现在伊尹对于我国,就好像良医好药,而你却不想让我见伊尹,这是你不想让我好啊!”(商汤)于是叫彭家的儿子下去,不让他驾车了。

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