《针灸医籍选》重点-金锄头文库-凯发k8网页登录

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1、针灸医籍选重点单项选择题1三焦行诸阳,故置一俞曰(原)2“上守机”是指(守气)3关于十二原穴的论述,下列哪一项是错误的(只有六腑有十二原穴)4“气至而去之者”是指(补泻气调而去针)5邪中于面则(下阳明)6“义无邪下者,欲端以正也”,“欲端以正”是指(医生要心地坦荡,行为端正)7一病人肠中切痛肠鸣,感寒即泻,当脐而痛,不能久立,据“合治内腑”原则当取(巨虚上廉)8病在阴之阴者,当刺(阴之荥输)9根据实者泻其子的原则,肺经实应泻的经是(肾)10胆瘅应取胆之(募、俞穴)11“刺骨无伤筋”是指(针至筋而去)12气街、三里、巨虚上下廉,可泻(胃中之热)13据“得时而调之”原则,月生应(无泻)14一病人振

2、寒,汗出头痛,身重恶寒。治在(风府)15据索问针解,“刺虚则实之者”需(针下热)16据标幽赋,眼痒眼疼泻(光明、地五会)17难经春刺井是说(春天刺肝经井穴治疗肝病)18泻南方补北方是针对(肝实肺虚)19据“辨证求经”原则,下列何穴可治喉中闭塞(照海)20“沉涩紧而已至”是指(针下气至情况)1五乱证的针刺宜(徐入徐出) 2黄帝内经称腧穴有“365”,是指(与一年365天相应) 3“刺之微,在速迟”的“速迟”是指(用针有徐疾之意) 4“空中之机,清静而微”是指(经气变化) 5刺六变之脉缓,宜(浅内而不留针) 6一病人善太息,口苦,心下淡淡,恐人将捕之,据“合治内腑”原则宜取(阳陵泉) 7“泻则益虚

3、”之义是(用泻法则渐虚衰) 8气乱于肺的治疗取穴应是(手太阴荥、足少阴输) 9婴儿的针刺要求是(浅而疾之) 10手少阴之脉独无腧是指(心经无治疗心脏病的腧穴) 11据“得时而调之”原则,月满应(无补) 12真邪未合时的治疗宜(刺出其血) 13“近远如一者,深浅其候等也”,深浅是指(进针深浅) 14有痛而经不病者,如何刺之(缪刺) 15经脉属土,五行属水的腧穴是(阴陵泉) 16根据“虚者补其母”的原则,胃经虚应补的经是(小肠) 17“胁肋疼痛针飞虎”是指(支沟) 18“住痛移疼,取相交相贯之迳”是取(多经相交之穴) 19百证赋载:面上虫行有验,可取(迎香) 20暴挛痫眩,足不任身,治疗取穴为(天

4、柱)多项选择题 1关于灵枢终始篇:“所谓气至而有效”,下列哪些论述是正确的(虚者脉大如其故而不坚也,实者脉大如其故而益坚也,痛不必随针) 2下列哪几项不属补法的操作要领(吸则内针,吸则转针,候呼引针,呼尽去针) 3下列哪几项不属虚实之常(气实形虚,气盛身寒) 4千金要方所述施灸顺序,下列哪几项是错误的( 先阴后阳,先下后上,无上下先后) 5下列哪些情况不宜针刺(大醉,大怒,大劳,大渴,新饱)1振埃法的取穴有(天容,廉泉) 2下列哪些是泻的操作(按而引针,排阳得针) 3浅剌而不留针适合六变的哪些情况(缓,滑) 4“调气在于终始一者持心也”是指(针剌时不分男女均要专心致志,针刺不分远近均要专心致志

5、,持针调气要专心致志,针刺时不分上下均要专心致志,针刺不分补泻均要专心致志) 5“气至而有效”在脉象上的表现是(针刺后脉象有变化,用针刺补法后脉象转为坚实,用针刺泻法后脉象转为和软) 6转筋的治疗,下列不正确的是(转筋于阳治其阴,转筋于阴治其阳,治不分阴阳) 7下列属于天牖五部的穴位是(人迎,扶突,天府) 8真心痛临床表现为(手足厥冷,旦发夕死,夕发旦死) 9符合气乱于肠胃治疗的是(先取足太阴、阳明,不下者,取之三里) 10“持针纵舍”要求了解(十二经脉之本末,皮肤之寒温,脉之盛衰滑涩,疾病之虚实,脉行之疾徐) 11经气已至后应注意下列哪些要求(慎守勿失,远近若一,如临深渊,深浅在志,手如握虎

6、) 12正穴之外,又益之以奇穴的原因是(民之受疾不同,所施之术或异,势之所趋) 13妇人经事改常,可选取(地机,血海) 14下列哪些操作属于补的操作(静以久留,呼尽内针,推阖其门,候吸引针) 15关于“气至而有效”,下列哪些论述是正确的(泻后脉大如其故而不坚,补后脉大如其故而益坚)填空题 1邪气来也(紧而疾),谷气来也(徐而和) 2徐人徐出,谓之(导气);补泻无形,谓之(同精)。 3中于面则下(阳明)。中于颊则下(少阳),中于项则下(太阳)。 4病在阳之阳者,刺(络脉)。 5刺实则虚之者,针下(寒也)。 6凡刺之真,必先(治神)。 7凡灸当先(阳)后(阴),先(下)后(上)。 8先寒后热,宜施

7、以(阳中隐阴之法),先热后寒,宜施以(阴中隐阳之法)。 9补之时(从卫取气),当泻之时(从营置气)。 10方刺之时,必在(悬阳),及与(两衡)。 1(肩井)乳痈而极效,(商丘)痔瘤而最良。 2邪客于经,左盛则(右病),右盛则(左病),亦有移易者,(左痛未已而右脉先病),如此者,(必巨刺之)。 3补必用员,员者(行也),刺必(中其荣)。 4知为引者(信其左),不知为针者(信其右)。 5春夏必致一阴者,初下针,沉之至(肾肝之部),得气,引持(之阴)也。 6不实不虚,以经取之者,是(正经自生病),不中他邪,当(自取其经),故言以经取之也。 7气之至也,如(鱼吞钩饵之浮沉) ,气未至也,如(闲处幽堂之

8、深邃)。 8胁痛肋痛针(飞虎)。 9气速至而(速效),气迟至而(不治)。 10脾冷胃痛,泻(公孙)而立愈。判断及改错题1灸寒热之法,宜先灸(项大椎)。2灵枢-九针十二原“其来不可逢,其往不可追”是指引下之气变化十分迅速,需细心体会。3诸汗者,(至其所胜日汗出)也。4难经首次提出(“奇经八脉”)名称。5“上守机”是指(守气)。6先寒后热者宜施以阳中隐阴之法。7刺实须其虚者,留针阴气隆至,乃去针也。8“泻必用方”、“补必用员”的“方”与“员”指的(不是)针形。9邪客篇中的“持针之道,安以静,先知虚实,而行疾徐”之疫徐是指针刺的(脉行徐疾)。10荥主身热是指(心经荥穴)可治疗热病。1刺卫无伤营要(浅

9、)刺。 2“谷气来也徐而和”是描述得气。 3对于转筋的治疗,转筋于阳治其(阳)。 4持针纵舍(不是指)迎随。 5“针耀而匀”强调的是针(动时要均匀而不乱)。 6“泻必用方”、“补必用员”的“方”与“员”指的(不是)针形。 7“所谓刺皮无伤肉者,病在皮中,针入皮中,无伤肉也。”此指正确的方法。 8补泻方法(非必)呼吸出内针的操作。 9春刺井是说春天刺肝经井穴治疗肝病。 10从卫取气是指要先浅刺,再深入而补虚。 1何谓“从卫取气”?答:从卫取气是指针刺时先浅刺得气,然后推针深入而补虚。2如何做到“刺荣无伤卫”答:“刺阴者先以左手摄按所针荥俞之处气散乃内针。”即先摄按皮肤,使浅表之气离散而深刺,则不

10、伤浅部之气。3如何“扶营置气”?答:直针刺至深部。再浅出而泻其邪气。1如何理解“治法因乎人,不因乎数,变通随乎症,不随乎法,定穴主乎心,不主乎奇正之陈迹”? 答:此句出自针灸大成穴有奇正策。本句大意为:治法随人而定,并不受数的限制,治法的变化要根据症状,而不是症状根据治法来变确定治疗用穴要根据具体疾病,而不应受已有的奇穴及正穴的限制。杨继洲的这一句话,对今天的针灸临床具有非常重要的意义,临床上的疾病千变万化。常因人、因时、因地而宜,治疗时不能拘泥于成法不知变通,否则不但会贻误病情,甚至会伤人性命。 2.灵枢小针解与紊问离合真邪论关于“其来不可逢”,“其往不可追”是如何论述的,有何异同? 答:灵

11、枢小针解:“其来不可逢者,气盛不可补也;其往不可追者,气虚不可泻也。”而素问离合真邪论“方其(邪)来也,必按而止之止而取之,无逢其冲而泻之,真气者,经气也,故曰无逢其冲而泻之。 候邪不审大气已过,泻之则真气脱脱则不复,邪气复至,而病益蓄,故其往不可追也。”从二者的论述中可以看出。前者主要是强调气盛不可补,气虚不可泻,而后者则主要强调的是泻邪时机,“其来不可逢”指不能在邪气正盛时泻邪,此时邪盛正虚,泻易伤正;“其往不可追”指不能在邪气已去时泻邪,此时只会泻正气。正确的泻邪时机应在邪气刚来而未盛时。很明显二者的论述所指不同。 1.巨刺与缪刺有何异同? 答:相同点:巨刺与缪刺均为左右交叉刺。 不同点

12、:(1)邪客部位:巨刺是邪客经脉,其特点是左盛则右病,右盛则左病,及移易,即左侧邪盛而其病证表现于右,同样右侧亦然:或左病未已而右脉又病,右病未已而左脉又病。而缪刺则为邪客干络,其特点是病邪从左注右,从右注左与邪客于经之左侧邪盛而症显于右不同。(2)针刺部位:巨刺必中其经;缪刺必中其络。 2.关于“徐而疾则实”和“疾而徐则虚”,索问与灵枢的论述有何不同? 答:灵枢小针解:“徐而疾则实者,徐内而疾出也;疾而徐则虚者,疾内而徐出也。”察问针解“徐而疾则实者,徐出针而疾按之;疾而徐则虚者,疾出针而徐按之。” 3.“春夏刺浅”与“春夏各致一阴”是否矛盾,为什么? 答:(1)不矛盾。 (2)表面上看,二

13、者似乎矛盾,但实际并不矛盾。主要是因为二者所指的侧重点不同:春夏刺浅,指人气在浅部,故针刺要浅刺。而“春夏各致一阴”则是从阴阳的相互依存来说明春夏如何刺浅,即针刺时先刺至深部取阴气,然后提针至浅处以养浅表之阳,而不是春夏刺阴后针不上提。 1如何理解“治法因乎人,不因乎数,变通随乎症,不随乎法,定穴主乎心,不主乎奇正之陈迹”? 答:此句出自针灸大成穴有奇正策。本句大意为:治法随人而定,并不受数的限制,治法的变化要根据症状,而不是症状根据治法来变确定治疗用穴要根据具体疾病,而不应受已有的奇穴及正穴的限制。杨继洲的这一句话,对今天的针灸临床具有非常重要的意义,临床上的疾病千变万化。常因人、因时、因地

14、而宜,治疗时不能拘泥于成法不知变通,否则不但会贻误病情,甚至会伤人性命。 2.灵枢小针解与紊问离合真邪论关于“其来不可逢”,“其往不可追”是如何论述的,有何异同? 答:灵枢小针解:“其来不可逢者,气盛不可补也;其往不可追者,气虚不可泻也。”而素问离合真邪论“方其(邪)来也,必按而止之止而取之,无逢其冲而泻之,真气者,经气也,故曰无逢其冲而泻之。候邪不审大气已过,泻之则真气脱脱则不复,邪气复至,而病益蓄,故其往不可追也。”从二者的论述中可以看出。前者主要是强调气盛不可补,气虚不可泻,而后者则主要强调的是泻邪时机,“其来不可逢”指不能在邪气正盛时泻邪,此时邪盛正虚,泻易伤正;“其往不可追”指不能在邪气已去时泻邪,此时只会泻正气。正确的泻邪时机应在邪气刚来而未盛时。很明显二者的论述所指不同。 论述题1.根据六十八难“井主心下满,合主逆气而泄”及七十四难“春刺井,夏刺荥冬刺合”的论述请说明春夏秋冬主治的病证,其理论依据是什么?答:根据难经这两篇文章所述,春刺井是指春天刺肝经井穴治疗心下满;

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